 |
| Pave Leo XIVs våpenskjold. |
Jeg har tatt meg den frihet å oversette teksten til norsk, og deler den her:
Våpenskjoldet og mottoet til Pave Leo XIV gjenspeiler hans tilhørighet til Augustinerordenen og den åndelige visjonen for hans pontifikat.
Pave Leo XIVs pavevåpen
Skjoldet er delt diagonalt i to felt:
Øverst til venstre
Mot en blå bakgrunn trer en hvit lilje frem, som symboliserer Jomfru Marias renhet og nåde. Dette elementet viser tilbake til pave Leo XIII. Også hans pavevåpen inneholdt fleur-de-lis-liljen. På denne måten plasserer pave Leo XIV seg i den ærverdige tradisjonen for Mariafromhet, noe som allerede kom til uttrykk under hans første besøk til basilikaen viet til Vår Frue av det gode råd.
Andre nyere pavevåpen som inneholder liljer, er våpnene til pave Johannes XXIII og pave Paul VI.
Det er også bemerkelsesverdig at pavevalget fant sted på samme dag som to Mariafester ble feiret: Vår Frue av Pompeii-rosenkransen og, i Augustinerordenen, Vår Frue av Nåden.
Nederst til høyre
Her ser vi et motiv mot lys bakgrunn som viser til Augustinerordenen: en lukket bok med et hjerte gjennomboret av en pil.
Bildet minner om kirkefaderen St. Augustin av Hippos omvendelse, som han selv beskrev med ordene:
«Vulnerasti cor meum verbo tuo»
«Du har gjennomboret mitt hjerte med ditt Ord.»
Foreningen av hjertet og boken viser også til andre sentrale sider ved kristent og augustinsk liv: nødvendigheten av et dypt indre liv, sammen med kallet til å søke sannheten og høre Guds stemme gjennom lesning og studium av Ordet.
Mitra i stedet for tiara
På samme måte som pave Benedikt XVI og pave Frans bruker pave Leo XIV en bispemitra over skjoldet i stedet for den pavelige tiaraen, som ble brukt frem til Pave Johannes Paul II.
Dette viderefører et skifte som allerede ble innledet av pave Paul VI da han sluttet å bruke tiaraen.
Det er også interessant at pave Leo XIVs etternavn er Prevost (moderne fransk: Prévôt), et ord som tilsvarer «prost» eller «forstander», fra latin praepositus — den som er satt fremst for å lede et fellesskap. Dette berørte Prevost selv i sin doktoravhandling om priorens rolle og autoritet i Augustinerordenen.
Der siterte han et ordspill fra Augustin av Hippo:
«Praeposti sumus, et servi sumus; praesumus, sed si prosumus.»
«Vi står i ledelsen og vi er tjenere; vi er de første dersom vi er de siste; vi leder dersom vi er til nytte.»
Pave Leos våpen er, som hos hans forgjengere, i hovedsak det samme bispevåpenet han hadde før han ble valgt til biskop av Roma. Dette uttrykker en forståelse av pavens kall som en biskop som samarbeider med verdens øvrige biskoper og leder dem i kjærlighet.
Om mottoet «In illo uno unum»
Mottoet paven har valgt, er hans eget bispemotto: «In Illo uno unum», en formulering hentet fra Augustin av Hippos kommentar til Salme 127, som betyr:
«I ham som er én (Kristus), er vi ett.»
Den fullstendige formuleringen hos biskopen av Hippo lyder slik:
«Disse kristne, sammen med sitt hode som steg opp til himmelen, er én Kristus; det er ikke han alene og vi mange, men fordi vi er mange i den ene, er vi ett.»
Mottoet understreker de kristnes enhet i Kristus og fellesskapet i Kirken. Det uttrykker også en dypt kristosentrisk forståelse av Kirkens enhet: Bare i ham kan sann enhet finnes.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar
Velkommen til å kommentere her! Kommentarmoderasjon er kun slått på for bloggposter som er eldre enn 7 dager. Alle andre kommentarer blir publisert umiddelbart.